HOT ! 本薩摩 白薩摩 陽刻竹籠編鶏牡丹図花瓶 幕末明治 苗代川系 薩摩焼 薩摩焼（さつまやき）とは｜白薩摩と黒薩摩の違い、特徴や歴史を解説

薩摩焼（さつまやき）とは｜白薩摩と黒薩摩の違い、特徴や歴史を解説。鹿児島県の薩摩焼 歴史や特徴を紹介｜陶芸品買取 宮筥。15代沈壽官 薩摩竹雀図 花瓶 | 坂井春明堂。鹿児島薩摩、所謂本薩摩の大花瓶を出品致します。白薩摩と黒薩摩 | arakitoyo。薩摩焼と言えば、最近では京薩摩が人気になっているようですが、言うまでもなく、鹿児島の薩摩焼がその名の通り、本家になります。中国美術 赤絵金彩 春画 四方 盃(K-ZE399)。京薩摩が卵豆腐のような黄色味のある陶土で造られているのに対して、本薩摩（白薩摩）は写真の通り象牙のような白い陶土で造られています。古マイセン 金彩 花のブーケと虫の絵付け 深皿 19C末 直径 23.3センチ。また、仁清や乾山以来、京焼が作家や窯の銘を入れるのを常としていたため、京薩摩も錦光山や帯山等の窯銘を入れたのに対して、本薩摩では銘を入れないのが普通です。備前焼　宝山窯　壺　箱あり。これは、銘のない平戸焼や鍋島焼と同様に本薩摩も幕府や朝廷への献上品としてもともと制作されていたためではないかと思います。古マイセン 柿右衛門写し 染付菊花文 19C末 絵皿 直径 24.8cm。薩摩焼の名を海外で高らしめたのは、日本が初めて国として公式に参加したパリ万博（慶応3年/1867年）でした。赤字放出祭‼️【ギャラリー三益】中国古美術　宋代龍泉窯茶碗。徳川幕府と薩摩藩、そして佐賀藩が参加しましたが、この中の薩摩藩は幕府とは別の独立したパビリオンを確保し、日本薩摩太守政府を名乗って参加しました。中国美術　清代　青花福字紋高足碗　供器　仏教祭器　花卉蝶文 陶磁 ESM12-7。この時に薩摩藩が出品したのが、本作のような鹿児島薩摩です。赤字放出祭‼️【ギャラリー】中国古美術金代鈞窯紫青釉三足大香炉。本作のような白薩摩には堅野系と苗代川系がありますが、銘のあるものが少なく、また、陶土や絵付けも似ているため、区別は容易ではないようです。茶道具　古瀬戸　一重口水指　裏千家　十四代　淡々斎極箱　M　A354。しかし、本作は苗代川で制作されたものではないかと推測します。陶芸 皿 飾り皿 プレート。理由としては、沈寿官窯が保存している陽刻竹籠編牡丹図花瓶（添付写真参照）と本作の意匠が極めて似ているためです。黒釉　飴釉など　盃　ぐい呑　三点まとめて　V　A349。この複雑な竹籠編みとよばれる陽刻文様は沈寿官窯が現在でも得意としている特殊な意匠です。中国　漢緑釉　銀化　耳付盃　皿　大小　2点まとめて　M　R9914。竹籠編みの下の部分には、陽刻で大きな鶏が二羽、写実的に表現されています。加藤土代久　 紅紫釉銘々皿 6枚揃 美濃焼 菓子皿 　茶道具。更に、本作で特筆すべきは、その器形です。茶道具　染付　橘の絵　竹形蓋置　堀内宗完極め箱　V　A348。単なる竹籠形や竹筒形ではなく、その両方の形を一つの花瓶に取り入れている点です。韓国人間文化財　柳海剛（柳根瀅）作　高麗青磁　象嵌花文　茶碗　共箱　V　A356。中国の古い花瓶で同様の形を持つものが稀にありますが、本薩摩のみならず日本のやきものでこのような器形を持つものは初見です。茶道具　伊曽嶋窯　谷古石香作　束高木香合　共布　堀内宗完極め箱　V　A345。大きさは高さが41㎝、上部の開口部は幅20㎝です。九谷焼　人間国宝　中田一於作　釉裏銀彩　ぐい呑　一對　共布共箱　V　R9923。ワレ、カケ、ヒビなどの後天的な瑕疵はありません。野々村仁清作の『色絵家形丁子風炉 楼閣型 松竹梅 花鳥図 茶道具 骨董品　京焼。金彩も綺麗に残されており、極めて良好な保存状態です。中国　青花　花草文　六角香合　盒子　蓋物　V　A347。本作はローマで購入したものですが、特定保護文化財としてイタリア文化省の輸出許可証を得る迄に3ケ月を要しました。藤村州二（廣永窯）作　　　　　 渋紙象嵌 小花入 共箱付き。最近、私の写真や説明文をそっくりそのままコピペして、格安で販売すると謳う詐欺サイトがあるようです。＊Lisa Larson 陶板UNIKシリーズ 『Solros/ひまわり』 ＊。呉々も騙されないようにご注意下さい。古備前　室町時代　波状文壺　E342。